Era costruita per ogni figlio. Si legavano due corde ai supporti metallici del letto, trispiti (vedi voce) alle quali vi si avvolgeva un robusto panno a mo' d'amaca, spesso era un sacco di juta; quindi si legava un cordino dalla parte della testa per produrre il dondolio, tirandola a ritmo. Dall'arabo naq'a(h): culla, dondolo. O dal greco nake, vello di pecora, del quale era certamente costituita l'amaca.

Ricordo: quella costruita da mio padre e sulla quale siamo stati "dondolati" tutti, sembra sia stata regalata, quando ormai eravamo adulti, ad una famglia "disagiata", e poi ad altra , e poi ad altra......

La voce solista del conduttore (spesso una donna di grande personalità).... "e bballati, e bballati, ggiuvini schetti e mmaritati; si nnon bballati bbonu, non nvi cantu e non nvi sonu .... e bballati, ..... si nno bballati pulitu non nvi voli lu vostru zzitu" ballate tutti, ragazzetti e giovani adulti, già sposati o ancora celibi (nubili); se non danzate bene non canto e non suono per voi....; se non ballate pulitu (nel senso di bello), non vi vuole il fidanzato...E continua il ritmico battere di mani ed il ripetere la tiritera Molto poco, ma basta un po' di voglia per fare atmosfera, allegria.

Il ballo (soltanto tarantella, interpretata in vari modi): la folla disposta a circolo, batte ritmicamente le mani; u mastr'i bballu (il maestro, chi guida, l'animatore) invita un giovane: hanni, hanni, hanni....ora bballu cu Ggiuvanni ... con il quale fa un piccolo giro, qualche movenza, un inchino un po' goffo (ad arte) e, subito dopo ia, ia, ia...ora bballa puru Maria...e, con fare complimentoso, invita Maria ad entrare nel centro e ballare con Giovanni...e, si mette a lato. Dopo qualche giretto, rientra i ballo...fora u primu... grazzii Ggiuvanni: il primo può uscire...grazie Giovanni e saluta con un inchino. Inchini, movenze, atteggiamenti particolari ed intonati ad allegra spensieratezza. Fa un giro con Maria e, trovandosi vicino ad un altro giovanotto...ancora un inchino, una frase ritmata e rimata....lo invita ad entrare in ballo...e così via per tutti i partecipanti...fino a quando tutti avranno fatto un giretto. Intanto seduti (per terra; spesso appena accosciati), stanchi e sudati...continuano a battere le mani e a cantare a ritmo. Divertirsi, semplicemente, ....ingenuamente. La mancanza di strumenti musicali non costituisce impedimento, quando c'è voglia di "saltarellare"

Ricordo: era una donna nubile, piccolina, ignorante ma buona d'animo; provvedeva alle faccende domestiche perché non sapeva fare altro; si prendeva cura dei piccoli del vicinato insegnando loro qualche breve preghiera. Non aveva buona memoria. Il termine, con il tempo, ha assunto il significato di cosa da poco, ma pulita, semplice, ordinata odorosa di bontà.

Nel linguaggio degli anziani, coloro che hanno varcato l'Oceano intorno alla fine del secolo, era facile dire lignu, papuri: legno, vapore....le navi erano con scafo di legno ed erano alimentate a vapore.

Voli a so' parti i ncenzu: vuol la sua parte di gratitudine, di attenzione, di notorietà...di "pizzo".

U ncenzu era la parte che il colono pagava al padrone, in natura, soprattutto se i terreni erano di proprietà di Chiese o Parrocchie.

Significa anche diventare vecchio, perdere lo stile e l'energia. Da kufa microscopico parassita del legno non trattato che si nutre della fibra provocando l'invecchiamento . Esternamente non vi sono segni ma a guardar ben il legno è ridotto a polvere (escrementi del parassita), con la fibra triturata perciò le vecchie strutture crollano di botto....quando non sopportano più il peso.

Dura cchiù a ncu'ina du marteddu: ha vita più lunga l'incudine che il martello, a ragione della sua robustezza. Usato come termine di paragone, per persone forti d'animo.

Vu' jti i ccà...nui jmu i ddà..e ndi ncuntramu a.. voi andate di qua, noi di là e c'incontriamo a..- Ncuntrata: (vedi anche ffruntata) incontro, sia il luogo sia il momento dell'incontro. Proprio per il significato che ha è servito spesso ad indicare contrade e spartiacque di piccole colline .

Ricordo : Le processioni campestri (quella da Montebello verso l'Annunziata ; quella da Motta S.Giovanni verso il Santuario del Leandro) e quella della Consolazione, Patrona della Città di Reggio...avevano un punto preciso , tramandato dalla tradizione , dove le due ...popolazioni, quella che trasportava la "vara" e quella che doveva prenderla in consegna...s'incontravano. Una buona sosta e, talvolta, anche un atto notarile di consegna, e, quindi la ripresa. Questo luogo, non individuato fisicamente, era appunto detto Ncuntrata o Ffruntata.

Vi erano diversi "livelli" o gradi, per indicarli ci si serviva diun linguaggio fiorito, ricorrendo a terminologia contadina. Il primissimo era u picciottu che diventava - alto onore ed onere, per la giovane età - a) picciottu i jurnata: responsabile, solo per un giorno dell'organizzazione, dell'ordine. b) picciottu i sgarru: chi era incaricato di "ritirare il pizzo". c) picciottu d'onuri: picciotto di particolare dignità, quasi portato a spalla per i suoi precedenti. Secondo l'iconografia della gerarchia (dell ' onorata società) queste figure - ben visibili, peraltro - apparterrebbero soltanto al terzo livello; c'è un secondo, al quale appartengono gli omini, ed un primo al quale solo pochi possono giungere, per i quali si usavano particolari denominazioni (senza mai far nomi!): rruvulu randi, capu bbastuni; u zziu di tutti; capu rriuni; corda gumena…

Iru ...mi ccattinu i neddi: sono andati (già, ora) a comprar le fedi....sono prossimi alle nozze.

Potrebbe derivare dal greco agoute....ovale .

Alcune forme :

A NGUTA DU ZZITU: per Pasqua si era soliti farsi dei regali, reciprocamente, i fidanzati: lui a lei u gneddu pascali, o più recentemente: l'ov'i pasca (vedere voci); lei a lui a nguta. Naturalmente sia da una che dall'altra parte questi regali erano integrati con qualcos'altro... di più solido: per es. una braccialetto d'oro, un orologio, un indumento di pregio etc.. Era molto importante e significativo il numero di uova che si mettevano nda nguta, per cui si diceva na nguta cu cent'e n'ovu. Questi dolci giganti avevano quasi sempre forma di cuore ma spesso a ragione dell'imboccatura del forno...la forma doveva esser modificata, allungando il cuore o del tutto producendo un rettangolo, una losanga, un quadrato....a seconda della fantasia della "maestra"; erano preparati su dei contenitori di latta zincata che resistevano alle alte temperature ed infornati, quindi, sugli stessi contenitori. perché? ...perché non dovevano rompersi, né prima, né durante né dopo la cottura...altrimenti si sarebbe rotto il fidanzamento: Aneddoti e dicerie in proposito...! Dopo la cottura erano poi spalmati di ggileppu zucchero sciolto a lento bollore con pochissima acqua al quale si aggiungeva, spesso, del colore e quindi da pezzetti di mandorle sbucciate, da confettini (piccolissime palline di zucchero colorate: nasellini) o da confetti: rossi, verdi, dorati, argentati etc. Dopo questo lunghissimo lavoro di rifinitura - al quale l'interessato non "poteva e non doveva" assistere, era incaricata una donna robusta e dal passo sicuro...per il trasporto a casa del giovane spesso accompagnata dalla mamma della ragazza, la quale portava gli altri regali. Il ragazzo, approfittava della portatrice per inviare i suoi presenti e, l'accompagnava nel viaggio di ritorno . Questa donna, logicamente, riceveva regali sia dalla committente che dal destinatario: di solito un foulard e un grembiule ricamato. Durante i due percorsi amici di lui ...facevano da scorta e poi, guarda caso, passavano occasionalmente...si facevano invitare per un ...bicchiere...o per un'abbondante colazione, quando il viaggio era piuttosto lungo. Le esclamazioni di meraviglia, di compiacimento le informazioni su chi aveva fatto "quel capolavoro", saltelli e gridolini...erano notati e riferiti con dovizia di dettagli...per le giuste interpretazioni circa il ....seguito del fidanzamento fino al matrimonio...e dopo.

Nel linguaggio figurato era usato per indicare: ceffone, schiaffo, sberla: ti moddu na nicula!

RICORDO: (anni '50 circa) La comitiva organizza "una serata" presso la famiglia di ....Chi porta i dischi, chi porta le "puntine". Chi trova le ragazze: assolutamente prima delle 21 a casa!

Sotto gli occhi vigili ed attenti della padrona di casa che si assume ...le responsabilità per quelle che non sono accompagnate dalla mamma, sorella, zia...

AN.. nota una bella ragazzina che, fra l'altro, balla anche benino e...si lancia, con inchini e contorcimenti : signorina, permette questo ballo? La ragazzina che, però, non gradisce.

....mprimis, mprimis ca' me matri non vvoli....ieh!...pozza, pozza pozza ca me matri vulissi ....chi nnicchi nnachhi a bballari ccu Lei ... erano chiaramente di origine siciliana e ne conservavano il modo di esprimersi....ed anche le "gelosie, gli impedimenti, le attenzioni "

...prima di tutto la mamma non permette, e , quand'anche lo consentisse...che significato potrebbe avere....ballare con Lei! ... In altri termini: non "mi va di starLe vicino!" ..... ancora corre, inseguito dalle risate e dalla presa in giro da parte di tutto il gruppo. ....!

Si tralascia tutta la faceta letteratura fiorita dei vari modi attorno a questo termine; via via si trascrive qualche modo di dire molto significativo o aneddoti di una certa importanza e molto comuni.

Tu nnimalisti?!... sei impazzito?! sei pazzo?!

No nnimaliri o spissu: non perdere spesso il lume dell'intelletto; non addormentarti di frequente; stai attento; stai sveglio.

Consisteva in un lunghissimo e sottile palo di legno infitto in parte nel terreno ed alzato a piombo. In cima venivano legati, ad un cerchio, a corona della vetta, dei premi in natura; il palo era orrendamente, ma sapientemente ingrassato per far scivolare! Ragazzotti di buona capacità si davano da fare per giorni per raggiungere e guadagnare qualcuno dei premi. Si organizzavano gruppi con compiti specifici: i primi dovevano soltanto, con i loro panni tentare di ripulire il grasso in modo da consentire ai successivi una buona presa. Spesso, facendola in barba alla commissione, il primo partiva con stracci di sacco di juta sul petto, come maniche di camicia, come parte anteriore di pantaloni....il tessuto ruvido puliva abbondantemente il grasso...e, così di seguito, fino a quando il palo era ben ripulito fino in cima...quindi partiva il più agile, più leggero e resistente....e finalmente, da lassù: pigghiai a 'ntinnaaaa! ho vinto l'antenna,...la cuccagna, ho superato tutti.

Giochi con le nocciole:

a) - Bbruscia: gioco tipico per un ambiente chiuso e riscaldato; eseguito soprattutto da ragazzine e nonni i quali si distraevano e facevano distrarre. Un gruppo di giocatori, una puntata di qualche unità, un ripiano sulle ginocchia, spesso il pavimento. A turno un giocatore viene bendato ed un altro tocca una nocciola, testimoni tutti gli altri; gli si toglie la benda e lui comincia a prendere una nocciola alla volta....fino a quando tocca quella che era stata...toccata: bbruscia!, e deve lasciare il turno ad un altro...e così fino alla fine. Poi si ricomincia.

b) - Castedda: gioco all'aperto, a coppia, singoli, a squadre. Per terra tre nocciole ed una al di sopra (casteddu) e, spesso tanti gruppi per ogni giocatore, tutti ben allineati. Sorteggio e regole chiare fin dall'inizio. Ad una certa distanza, di solito verso monte: u pedi: una pietra, un segno per terra....dal quale si può tirare; un piede deve toccare il segno e l'altro più avanti, a pie fermo, si lancia u mbaddu (di solito una nocciola più grossa e ben pesante; una nocciola imbottita con piombo fuso attraverso un piccolissimo foro; una pallina di vetro; una pallina di piombo) che dev'essere unico per tutti i giocatori. Talvolta i più...ragazzi... venivano ammessi al gioco con i grandicelli perché possedevano u mbaddu i chiumbu - di piombo- .....e si comincia.

Si lancia la pallina, a suttamanu, a supramanu... le nocciole che cadono direttamente (scastiddati), già guadagnate; si segna dove s'arresta la pallina. E via di seguito fino all'ultimo giocatore. Se ne restano casteddi (ancora intatti), ciascuno dalla posizione d'arresto della sua pallina.....fino a quando finiscono....commenti, sfottò, glorie, spesso liti violente, scambi di merce e.... si ricomincia.

Di solito un compagno di squadra, di coppia faci a paratedda (con molta attenzione per ovvi motivi a valle della serie si mette con i piedi a talloni riuniti e punte allargate per raccogliere, senza perdere tempo quelle che cadono...., ma con l'attenzione di non ostacolare il passaggio della pallina).

c) - Cileddu: in casa o fuori. Un piano inclinato e si comincia a fare scivolare le nocciole; quando la nocciola che sta scivolando tocca...tocca un'altra...l'altra è guadagnata...e così fino alla fine. Il gioco era più adatto alle ragazzine, o per le giornate di cattivo tempo.

d) - Filedda: stessa tecnica di casteddi; gioco molto povero...una nocciola per ogni giocatore messa in fila con la parte ruvida sulla terra.

e) - Paratedda: facoltativo e con l'accordo di tutti i giocatori. Vedi castedda.

f) - Quantu lanzi?: (sarebbe quanto lanci?, rilanci?) si svolge fermi, quasi sempre in casa attorno al desco. Un giocatore nasconde nelle mani richiuse a palla una certa quantità di nocciole...e sfida ad indovinare; chi indovina prende, chi non indovina aggiunge quanto mancano o sono in più. Gioco adatto alle giornate di mal tempo ed alle ragazzine.

g) - Singheddu: una linea per terra, si lanciano una quantità di nocciole corrispondente al numero dei giocatori, con l'aggiunta della "posta"; quelle che s'arrestano sulla (o accanto, con una misura già stabilita) linea, sono guadagnate...e così fino in fondo.

h) - Stricatedda: un gioco che richiede prontezza di riflessi e velocità nello svolgimento: si benda un giocatore e l'altro strica (striscia, sollecita, tocca con molta attenzione) una nocciola...tolta la benda devono esser toccate tutte per stabilire al tatto, al calore trattenuto, quale era stata stricata.

i) - Tavula vecchia e tavula nova: gioco povero. In casa, attorno al braciere: si mettono le due mani nel sacchetto (ogni ragazzo e ragazza, nel periodo prenatalizio, aveva u saccuddu pi nuciddi, le mamme, zie, nonne, sorelle maggiori...vi provvedevano per tempo) e ne nasconde un certo numero, già stabilito, dentro un pugno....e poi l'altro toccando alternativamente i pugni chiusi ripete: tavula vecchia...tavula nova...ccà si mmuccia e ccà si trova: (tavola vecchia e nuova per far la rima...in questo si nasconde...ma in questo c'è, si trova!), indovinato?, prende, altrimenti ci rimette il numero mancato.

l) - funtanedda: (o fussitta) : si scava una fossettina sul terreno, si lanciano le nocciole: guadagnate quelle che restano dentro. Ma poi si ricomincia per quelle rimaste fuori: tticchiti ttachiti e funtanedda: un colpetto con l'indice che deve sfiorare il pollice, primo, secondo...dentro!

Il modo di dire tticchiti ttachiti e funtanedda: è passato anche nel linguaggio degli adulti per significare qualcosa da fare svelti, svelti o immediatamente, senza riflettere troppo. Naturalmente v'è anche l'uso per indicare qualcosa fatta alla meno peggio, senza molta attenzione...

Normalmente, come in tutti i giochi di ragazzi e/o di adulti, c'era chi ...rompeva... faciva zzizza: metteva disordine, si intrometteva, di prepotenza, nel gioco; provocava liti....(vedi zzizza).

Spesso quando si stabilivano contratti verbali, la frase veniva pronunciata da entrambi i contraenti.... non abbiamo bisogno del notaio, basta la parola.